【大家@朋友圈】这世界，被我的手机撞了一下腰

看到所有人想要看到的

 马丙

罗兰·巴特的《明室》开头

说到拿破仑侄子的照片，

巴特说：

从这个小男孩的眼睛里

分明可以看出他曾经见过拿破仑，

由此摄影的叙事性

以及真实性

给人们带来了

一种不可替代的观看模式。

约翰伯格的《观看之道》上说：

摄影以及图片的无限复制能力，

使得所有人

看到他们想要看到的事物，

却不需要去到事物面前。

当荒木经惟端着相机

对准女人体的时候，

镜头的后面

是一双黑洞洞的眼睛。

镜头前的裸女

同样在观看摄影师，

只是这是一双肉眼，

她记录的图像无法被大多数了解，

而摄影师的图片却传播四方，

使所有人深信，

在那一时刻

一个带有人的欲望的机器

对准了这个女人并按下快门。

南·戈尔丁被自己的男朋友

打得鼻青脸肿，

她很悲伤，

对着镜子里那张肥硕青紫的脸

按下快门

（《性依赖的叙事曲》中收录），

这张传播极广的照片

又让大家知道

在上世纪80年代的美国

有一个老娘们挨揍了，

这就是摄影

完全代替绘画的真正原因，

——真实性。

苏珊·桑塔格的《论摄影》里说，

摄影师关注特殊群体，

当一个破衣烂衫的流浪者

被收入镜头的时候，

镜头似乎带有了轻柔的抚摸，

生活残酷

写在镜头对面的人的脸上，

而摄影师却代表着上帝的博爱，

既算是一个婴儿死在面前

也只有记录，记录。

这是摄影的世界里

你·我·他的生态。

哪种是对的？

无所谓。

普罗塔斯哥说：

人是一切事物的尺度。

而陈思维

只是个略微肥胖的年轻摄影师，

他的眼睛不够用，

东瞄西看，

面前的世界太丰富了，

这些摄影史上已有的观看经验

    无法满足他，

他也不确定

想要去放弃他已经看到的东西。

年轻人的精力充沛

和索求无度

使他的作品呈现碎片化表征，

这种杂乱化的表征，

貌似在所谓的摄影理论范畴下

显得不成立，

但是这些理论

是过时而又极其让人怀疑，

鲜活的贪婪

比虚伪的风格不知道要好多少倍，

因为所有的艺术

只有一个主题

——讨论“人”，

那为什么要规避

人的复杂、纠结以及错乱呢？

可是非常遗憾，

理论家们

就是在消灭这样有趣的事物。

而陈思维，

希望以他的观看

消灭理论家。

生活，

在陈思维眼里，

是鲜艳与冷酷并行，

虚无与真实共有，

无聊与繁华同生，

有时有感情有时没有，

或者是感觉不到，

这有什么关系，

架在眼前的相机或是手机

只是他的生活通向众人的“洞”，

它只代表生活本身。

（马丙：职业艺术家，湖南美协会员，湖南省中国画学会理事）

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来源｜陈思维的朋友圈    图片｜陈思维    

文字｜马丙    编辑｜夏雪777

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